合集 - 命途发生学·自然哲学卷-崩坏：星穹铁道社区-米游社

【Re命途发生学1•开拓】正因起于开拓，才使开拓本身不被开拓

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【Re命途发生学2•记忆】涟漪掀起的新公理——我思她在

发刊词无论出于什么根据(甚至可能全然不知道有没有这样的根据)，只要我们认为自己置身其中的这个世界是一个统一的存在体系，则无异于已在逻辑上给出了如下一项默认：世界应该而且必然自始至终被“某一个”法则

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【Re命途发生学3•不朽】还能有什么是永恒的？

发刊词无论出于什么根据(甚至可能全然不知道有没有这样的根据)，只要我们认为自己置身其中的这个世界是一个统一的存在体系，则无异于已在逻辑上给出了如下一项默认：世界应该而且必然自始至终被“某一个”法则

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丹恒

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【Re命途发生学4•秩序】遥不可及的始源存在

发刊词无论出于什么根据(甚至可能全然不知道有没有这样的根据)，只要我们认为自己置身其中的这个世界是一个统一的存在体系，则无异于已在逻辑上给出了如下一项默认：世界应该而且必然自始至终被“某一个”法则

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【Re命途发生学5•秩序】赞达尔如何跨越了「虚空恒盲之物」？

发刊词无论出于什么根据(甚至可能全然不知道有没有这样的根据)，只要我们认为自己置身其中的这个世界是一个统一的存在体系，则无异于已在逻辑上给出了如下一项默认：世界应该而且必然自始至终被“某一个”法则

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【Re命途发生学6•毁灭】文明越进步，危机反而越深重？

发刊词无论出于什么根据(甚至可能全然不知道有没有这样的根据)，只要我们认为自己置身其中的这个世界是一个统一的存在体系，则无异于已在逻辑上给出了如下一项默认：世界应该而且必然自始至终被“某一个”法则

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【Re命途发生学7•开拓】创世之法，我已解明

发刊词无论出于什么根据(甚至可能全然不知道有没有这样的根据)，只要我们认为自己置身其中的这个世界是一个统一的存在体系，则无异于已在逻辑上给出了如下一项默认：世界应该而且必然自始至终被“某一个”法则

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【命途发生学】带你联结从“为何开拓”到“何为神性”的创世逻辑

前言我要把前言从僵化的摘要格律和功利的空头支票中解救出来。因为它实在是作者的实在缘起——沉寂多时，仍有不少看官回顾鄙人拙作。我于心不忍，不要再隔岸观火、作壁上观，我要宣泄情绪、以身入局！把脑中早

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【命途发生学8•开拓】纳努克是另一个白厄——向死而生的魂骨肉

前言我要把前言从僵化的摘要格律和功利的空头支票中解救出来。因为它实在是作者的实在缘起——沉寂多时，仍有不少看官回顾鄙人拙作。我于心不忍，不要再隔岸观火、作壁上观，我要宣泄情绪、以身入局！把脑中早

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【命途发生学9•终末】并非开拓的逆动，而是开拓的变态继续

[图片] 前言如系列标题所示，某种大一统理论/终极规定/元理/将碎片感知联结归一的世界观早已解明 [图片]但在灵魂得到“真理”的灼热之前，我们先被丰饶孽物窒息了，因为孽物的数量要多4万亿倍。因为

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【命途发生学10•虚无】人生虚无吗？其实你想虚无都虚无不成！

[图片] 前言如系列标题所示，某种大一统理论/宇宙的统一规定/终极元理/将碎片感知联结归一的世界观早已解明。 [图片]但在灵魂得到“真理”的灼热之前，我们先被丰饶孽物窒息了，因为孽物的数量要多4

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【命途发生学11•均衡】虚数法则，我已解明

前言太占篇幅了，删了三位一体 [图片]更新了这么多，逻辑链拉了这么长，让我们先对前文有所收束。作为“一”的整体存在是无所谓强弱的，但作为“一”的存在于是也就无所谓“存在”，因为我们所说的

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【命途发生学12•开拓】隐德来希之阙，为何开拓之因

上回书说道： [链接]所谓“存在性”/“神性”，实际上就是“存在度”、“代偿度”和“存在阈”之间相互关系的内在整合，由此确立任何存在者的存在本质。它不仅确立了万物的演化命途，更规定了人类在自然中

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【命途发生学13】「贪饕」的剧本：依存条件递增律

[图片][链接]上回书说道：人类实在只是“天之耄耋”，且不幸愈老反而愈不得安宁，于是只好替天行道，身不由己地表演着老来风流的闹剧而已，这种情形，就像立不住的陀螺必须高速旋转起来才能实现其自立一样。

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【命途发生学14】「记忆、智识」的剧本：感知属性泛化律

[图片]上回书说道： [链接]人类实在只是“天之耄耋”，且不幸愈老反而愈不得安宁，于是只好替天行道，身不由己地表演着老来风流的闹剧而已，这种情形，就像立不住的陀螺必须高速旋转起来才能实现其自立一样。

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15：「丰饶、欢愉、巡猎、纯美」的剧本——能动属性扩张律

[图片] 上回书说道： [链接]人类实在只是“天之耄耋”，且不幸愈老反而愈不得安宁，于是只好替天行道，身不由己地表演着老来风流的闹剧而已，这种情形，就像立不住的陀螺必须高速旋转起来才能实现其自立一样

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【命途发生学16】「繁育、存护」的剧本：结构属性叠加律

[图片] 上回书说道： [链接]人类实在只是“天之耄耋”，且不幸愈老反而愈不得安宁，于是只好替天行道，身不由己地表演着老来风流的闹剧而已，这种情形，就像立不住的陀螺必须高速旋转起来才能实现其自立一

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【命途发生学17】「开拓、终末」的剧本：衍存时空递减律

[图片] 上回书说道： [链接]人类实在只是“天之耄耋”，且不幸愈老反而愈不得安宁，于是只好替天行道，身不由己地表演着老来风流的闹剧而已，这种情形，就像立不住的陀螺必须高速旋转起来才能实现其自立一

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【命途发生学18】「命途」的剧本：文明生存崩坏律

[图片] 上回书说道： [链接]人类实在只是“天之耄耋”，且不幸愈老反而愈不得安宁，于是只好替天行道，身不由己地表演着老来风流的闹剧而已，这种情形，就像立不住的陀螺必须高速旋转起来才能实现其自立一样

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【命途发生学19】第一因之解：

[图片] 第一因！内因？物自性！ [链接]综前所述，简单而偏于无瑕的本原因此同时是某种自性不足而又不甘于不足的原存之性质， [图片]也就是说，重要之处不在于那个作为“本源/原存”的始基质料是什么，

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【自然哲学卷终章】博识尊噤声的背后，其实另有深意？

[图片] [链接]上回书说到，自然的意志──即“存在在自失中衍存的唯一因/存在性/物自性”──使物性升华为人性，或者说，使神性堕落为人性。 [图片] 拨开云雾，重见晴空而物的质态一旦进化为人的性状

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