各位旅行者们，又是提瓦特新的一天
随着5.7版本的角色预告，早在4.0版本主线就登场的冷酷师尊爱上我（此处红字划掉）-丝柯克也终于确定即将在下个版本踏入提瓦特的这片天地之中了。
而跟随丝柯克老师一起登场的，还有全新的元素力体系-「蛇之七变」（The Seven-Shifting Serpent）。
这一概念是此前从未出现过的，即便我们已经在枫丹接触到了更加原始的元素力「芒荒」分类。
在纳塔见到了元素力未被人界力提纯前，更为狂暴激烈的「燃素」。
当然了，提瓦特原本就是一片元素力构成的世界，存在其他未知的元素力调用手段也是正常的、
正如现代社会人们食用的水果与蔬菜都是在人工选育与引导后更加适应人类的口感一样，我们日常所接触到的元素力也是为了适应脆弱的人类，在【天理】人为引导提纯后变成我们现在所熟悉的形式。
即便并不具备【神之眼】，纯粹的元素生物、【深渊】的信徒、至冬的【愚人众】乃至到处压马路的盗宝团，大家也拥有各自食用元素力的手段。
但丝柯克作为「极恶骑」苏尔特洛奇的弟子，掌握着【第三降临者】乃至天使反叛的种种信息，她所使用的技术必然也是不同于常人能够接触到的手段，关系着提瓦特更深远的隐秘。
除去在介绍中寥寥数语带出的全新体系「蛇之七变」外，我们还可以在丝柯克的服饰上找到「莫比乌斯环」形状的“∞”（无限，拉丁语：infinitas）符号。
这一符号广泛出现在科学、神学、哲学、数学和日常生活中，并且被赋予了不同的意义。而在神秘学与诺斯替的领域中，这一符号对应的是「衔尾蛇」（乌洛波罗斯，Ouroboros），是「诺斯替主义」（Gnosticism）和「赫尔墨斯主义」（Hermeticism）的象征。
「这头生物并不拥有眼睛，因为在它的外围已经没有任何需要观望的东西存在；它亦没有耳朵，因为外围没有任何需要聆听的事物；外围没有任何的气息，所以它不用呼吸；
它没有任何的器官，因为在它身边没有任何东西会被它吸进或由它排泄，所以不需要进行任何消化。在它被生育出来的时候，它的排泄物就安排成为它的食粮，它的行为及其行为之影响都源于它，亦受之于它。造物者构想出这头能够自给自足的生物，这比其它缺乏一切东西的生物来得完满。
另外，它不需要向任何对象采取任何防卫的措施，造物者认为没有必要给予任何献牲到它的手上。它亦没有足与脚，它的整体本来就是一种移动的手段。它虽然拥有无上的心灵与智慧，但它对移动的概念却相当模糊，因为它只在同一个位置上存在，所以它的移动轨迹有如圆球；
可是随着它本身的局限，它只能不停的环状旋转着。」
——柏拉图
「衔尾蛇」这一术语源自古希腊语“οὐροβόρος”（ 「οὐρά」“尾巴” + 「βορός」“咬”）；在柏拉图的宇宙圆球概念中，「衔尾蛇」并非生物，而是一种对星体最外层气圈结构的形容。
这种绝对独立的概念也正是「衔尾蛇」理念的核心逻辑：对立与融合，不断自洽的无限循环。
原初描述中存在于宇宙的理想结构，也呼应丝柯克居住天外的孤高暗星人设。
在后续的演化中，「衔尾蛇」又被解读为“自我参照”或“无限循环”的概念，表示时间性质上的联结缠绕，亦或是毁灭与新生的往复循环。
自我衔食之蛇
事实上，与丝柯克同为坎瑞亚出身的戴因斯雷布，他的命之座同样也是以「衔尾蛇」为意象的「蛇环座」（Snake Ring）。
在角色介绍中将戴因称呼为“未来与过去的结点”，也呼应「衔尾蛇」代表概念之一的时间循环联结。
而同样作为坎瑞亚遗留的子民，与戴因曾经同列黑日王朝的王宫骑士们也会根据损耗程度，成为被称作「黯色空壳」与「黑蛇骑士」的敌人。
说到这里，我们也可以意识到，丝柯克乃至师傅苏尔特洛奇的「蛇」，与坎瑞亚骑士们具有的「蛇」指向的，也许是同一条存在....
隐藏在坎瑞亚覆灭之后，依然游走在各个坎瑞亚势力之间微弱的联系，甚至延伸到提瓦特更古老过去的某种以「蛇」为名的秘密。
在坎瑞亚黑日王朝的设定中，角色均具有与北欧神话的种种联系。比如丝柯克的师傅「极恶骑」苏尔特洛奇就来自北欧神话的北欧神话里火巨人苏尔特（Surtr）。
「衔尾蛇」的概念同样存在于北欧神话中，在此处对应的是洛基之子、尘世之蛇，环绕世界的「耶梦加得」（Jörmungandr）。
耶梦加德是火与诡计之神洛基（Loki）与女巨人安尔伯达（Angerboda）所生的三名儿女中的次子，哥哥是魔狼芬里尔（Fenrir），妹妹是死神赫尔（Hel）。
北欧神话的主神奥丁（odin）预感到洛基的三个孩子都将是神界的大敌、未来破坏世界的灾祸，于是分别想出主意来压制它们。
在耶梦加得年幼之时，奥丁将它扔进环绕着人间世界的无底深海之中，可是巨蛇的体型已经非常庞大，它把身子伸展，竟然刚好在深海的另一端咬着自己的尾巴（姿态仿如衔尾蛇）。
耶梦加得在海中不能挣脱，只好把身体紧拢著，把整个尘世（Midgard）围堵了，因而被称为“世界蛇（World Serpent）”、“尘世巨蟒（Midgard Serpent）”及“围绕中庭的巨蛇（Midgardsormr）”。而它生命中的宿敌，就是诸神之中最强的雷神「索尔」（Thor）。
从常识的角度来看，「衔尾蛇」的选择似乎除了耶梦加得别无他选。
但，真的是这样吗？
世界树根之龙
需要慎重区别的陷阱是，在上面我们说过，「蛇」在坎瑞亚的文化中必然有某种特殊的地位；
与之相关的无论是包括戴因在内的宫廷骑士，还是包括曾经为王室重用的【五大罪人】、丝柯克老师的苏尔特洛奇，侍奉王者的他们身上的「蛇」，必然也是代表着服务于黑日王朝宝座上君王权威的存在。
坎瑞亚黑日王朝末代君主的名字「伊尔明」（Irmin）正是源于北欧神话主神奥丁的别名之一，在黑蛇骑士们掉落的晦暗刻像上，其独眼的形象使用的就是神话中独眼的主神奥丁。
而奥丁与耶梦加得的关系却是不可调和的大敌，在这样的情况下，贯穿在坎瑞亚王朝的「蛇」这一要素，真的会是「耶梦加得」吗？
常见的「衔尾蛇」概念并不包括“七”这一元素，与之相关的传说，可以追溯的是我国传说中龙蛇转化的七重阶段：蛇变蟒、蟒变蚺、蚺变蛟、蛟变龙、龙变角龙、角龙变应龙、应龙变金龙。
当提到「蛇」，各界也都具有将其与「龙」视为同源甚至相同存在的理念。
天地原如鸡卵，龙蛇本就一体。
-阿倍良久
早在渊下宫，白夜国的贤人们就提出了「龙」「蛇」一体的概念。
现实的「衔尾蛇」同样也不拘谨在“蛇”的形象，在诺斯替故事中，也会将「衔尾蛇」描绘为12部分组成的巨龙。
坎瑞亚是一座在地底建立的无神国度，一个沿着世界树的树根的黑暗之国。当我们将坎瑞亚与世界树的联系加入思考条件，又能够看到不一样的风景。
还记得包含丝柯克的老师-「极恶骑」苏尔特洛奇在内的【五大罪人】在黑日王朝覆灭时，吞噬了原本被封印着蕴含【深渊】力量的黑王吗？
它的原型同样在北欧神话中找到出处：不断啃食世界之树树根的黑龙「尼德霍格」（Níðhöggr）。
尼德霍格栖息在尼弗海姆恶泉水赫维盖尔米尔旁边，平时以从泉水涌出的罪人尸体为食，不断啃食世界树的树根。
当尼德霍格咬断世界树的树根之时，也就预示着北欧神话最后的篇章——诸神黄昏到来之时，诸神和巨人族之间的多年战争所积累的仇恨到了决战的时刻，世界毁灭的危机即将降临。
在树下啃食树根的「尼德霍格」与位居树上看守的巨鹰「维德佛尔尼尔」（Vedfolnir）彼此对立斗争，后者的名字同时也是原本负责与戴因等人一同镇压黑王的【五大罪人】之一 「预言家」维瑟弗尼尔。
两者以世界树为中心的矛盾，也呼应着「衔尾蛇」在诺斯替主义中的善恶二元斗争循环、破坏与再生的轮回。
黑蛇与珍珠的黑日
除了服饰上的特点，丝柯克立绘中另外一个特别的地方就是在丝柯克背后的疑似【神之眼】的图案，在看似自洽的循环莫比乌斯环中，却出现了抬头张嘴的蛇头。
所以这颗像【神之眼】的图案，可以看做是一条蛇缠绕在了代表冰元素的宝珠上。
这种意象，指向了「珍珠之歌」中，缠绕在创世珍珠上的黑蛇。
坎瑞亚最后的时代终结在了黑日王朝，占星师们发觉了坠落虹月遗留血脉的谎言，推翻了最初的赤月王朝，我们却鲜少知道，黑日王朝的「黑日」究竟是什么？
当我们说到黑色太阳时，常态的图像更多的显示为漆黑圆心与自四周散发的光源。
既然是「黑日」，那么“黑色”的核心自然也应当是太阳的本体。
但坎瑞亚黑日王朝的图标却并非如此。
在坎瑞亚王族以及宫廷骑士的衣领处，有着象征「黑日」的巨大标志，而王朝的「黑日」是以中心的光辉圆心，向八方发散黑色的光芒。
这一设计本身就不太合理，为何明亮的圆心向四周发散的，会是黑色的光芒？
假如是黑日王朝的人误解了「黑日」，将闪耀的宝珠，与缠绕光芒的黑暗误认为是一体的存在呢？
你看，我们也把天空降下的意志叫做「执政」。通常有智慧生命的行星，「政」的数量为七，被称为「七政」。而空想星体数量为一、二、四不等。小魔女所在的星球，可能是一个吧。通常一个空想星体的情况里， 那个「余」是「黑暗的太阳」。
——《小魔女与不熄灭的火》.卷二
在记载【魔女会】杂记的书籍中，引入了中国天文学的「七政四余」概念。「执政」即是我们所熟悉的尘世七神，对标空想星体的「四余」则很明显是指的原初的四影。
但假若空想星体并未分裂，以“一”的形式存在，那这位「余」的存在就会是「黑暗的太阳」——「黑日」
但是她却被欺骗
忘记了自己的高贵
以为自己是黑暗之国的王
——《珍珠之歌》
蛇之七变背后蕴藏的，是关系着创世珍珠、提瓦特原初始源的秘辛。
在以元素力构成的世界，关系着元素诞生根本的珍珠。
而黑日王朝的人们以某种方式，借助缠绕在珍珠上的「蛇」靠近了这个秘密，也因此，「蛇」与「珍珠」被篡改为一体的存在，以「黑日」的形式传承在无神的国度。
附录：龙蛇七变
除了常见的鲤跃龙门外，中华文化也记载了关于从蛇到龙的变化过程，不过更具体详细的说法也存在各个版本。
虺五百年为蛟，蛟千年为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。
——《述异记》
（PS：虺（huǐ、huī）本义是蝮蛇一类的毒蛇，引申指小蛇）
后续进一步细化的具体七个阶段分别是：
蛇
蟒
蚺（rán）
蛟
螭（chī）龙
虬（qiú）龙
应龙
前三个阶段依然属于爬虫属，蚺和蟒的区别在于前者是卵胎生，后者则是卵生。
有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。
——《广雅》
而第七阶段的应龙，又称黄龙、老龙，是中国最初的雷神、雨神。
据传应龙掌管四季、山河，在中华神话中相继为伏羲兄妹、黄帝、禹王效力，杀蚩尤、夸父，擒无支祁，威名赫赫。
《全唐文》记载“应龙辟壤”，因此有学者凭此认为其开辟了大地，但此类记载比较零星稀少。宋代的《钱塘集》中记载，一旦惹怒应龙，将招致天地万物的终结。
因此有说法认为，应龙是集“创世、造物、灭世”三位一体的神龙，在桐柏一带则传说盘古出生于一枚龙蛋，由应龙抚育出生。
