命运罗盘上标注有三个方向，未知、已知和不可知。阿基维利可以忍受未知，但不可以忍受不可知。所谓存在就是可以被感知，而不存在就是不可被感知。阿基维利将所有的星系联通，犹如在汪洋的大海上将每一个与世隔离的孤岛联系起来。即开拓宇宙未知的边界，寻找存在之树的端点。开拓星神将虚数之树看做存在之树，因为他可以被感知。阿基维利所代表的哲学概念，就是一种可能性。而他命途所代表的力量就是对存在的极大肯定。
叔本华的观点认为虚无即是无意义，而在萨特的存在与虚无中，虚无即是可能性。正因为他什么都没有，它什么都可以有待形成。人的意识本身就空无一物，只有当有什么内容填充进来之后，人才获得自己的本质。一切从虚无中诞生，虚无即是根源，即是本源。就像是道家中的观点，阴阳相生，存在与虚无原本就是同生并且相对立的。就如同光与影，生与死。
人总是面向未来的种种可能性而生存，人在此刻做的种种选择以及对未来的筹划都是面向to be的过程。人，就是这样一种他尚不是而将是的概念。所谓开拓者，就是前往未知的旅途，就是对可能性的探索。一个人不是通过光而被确定存在，而是影，即是被遮挡的光。你通过遮挡无形的虚无，而由此变得有形，人总是面对这种可能性而存在。
存在之树是一个象征性的概念，它代表着一切存在形式的集合体，是所有意义与概念的起源，以及一切万物的存在。一个多元宇宙体系，其中每一个生命体、思想、现象都是树上的一部分。存在之树的根须深入一切，枝叶覆盖万物，每一片叶子承载着一个世界的故事或某种意义，每一根枝条连接着无数的可能或某类概念。在这棵“树”上，从微小的分子到无限的多元宇宙，从简单的细胞到复杂的心灵，万物都找到了自己的位置和意义。
然而，存在之树的根部之下是一片无边的海洋，名为虚无之海。虚无之海是寂静的、无意义的、空无一物的，没有任何几何形状、色彩、物质、能量或信息。它是所有存在的对立面，是纯粹的否定和终结，但同时也是一切万物的源初。存在与虚无之间是对立统一，万物从虚无中诞生，又在存在中寻找意义。这就是存在之树的概念，也就是开拓星神中对存在之术的诠释。
所以开拓者，群星，是无边海洋之上漂浮的沙砾，是万千枝缕末端垂挂的果实。沙砾不会察觉海洋的污染，正如果实无法意识到树干正受啃食。而这无主的虚数能量汇入枝干，就汇聚成了我们所熟知的世界，命途的力量就是这汇入枝干的虚数能量。所谓开拓，就是沿着前人未尽的道路继续前进，探索这未知的可能性，同时也是一种人生的可能性。
