大家好，欢迎来到本篇原学解析。作为七国之旅的倒数第二站，我们在纳塔的故事对【深渊】有了更进一步的了解，但是在没有注意的地方，我们距离提瓦特的真相又近了一步。
而这一次我们要谈论的，就是提瓦特的基础系统之一，名为【命座】的存在
part1.无神的纳塔
当玛薇卡在战争的关键时刻升上高空，带着太阳的光辉高喊”以火之魔神赫布里穆之名“时，相信旅行者们与纳塔战士一众皆是心潮澎湃。
但玛薇卡的话语也与此前的言论有所冲突，因为在主线早期，玛薇卡强调过”纳塔并没有魔神，火神是人类“的设定
纳塔的火神全部都是”人类“，这一证明就是频繁的换代。依靠比赛选出最强的勇士，在其他国家五百年间始终是唯一一位坐在王座上时，唯有纳塔的火神像正常人一样更新换代。
因为人类的寿命是有限的，所以纳塔才举行比赛频繁决出最强者换代成为火神。包括玛薇卡本人也强调了 ，魔神与人类最大的区别之一，就是“时间”。唯有魔神、魔神的神力或诅咒，才能超越时间的束缚。
被魔神芙卡洛斯诅咒获得百年寿命的芙宁娜
在冰神庇护下免于早夭的罗莎琳
在提瓦特的世界上，长寿乃至长生，被归纳为了魔神力量的特权。纳塔火神有限的寿命就是没有魔神力量的证明，所以玛薇卡才会说纳塔没有魔神，因为历代火神就是纯粹的人类，甚至连延续自己的寿命都做不到。
当然，准确的表述来说，应该是纳塔直到「狩夜者战争」之前都没有魔神，直到战争的关键时刻，玛薇卡才从火神、火之执政升格为了火之魔神 赫布里穆，从人类成为了魔神。
这也就是说，最初的火神 希巴拉克从死之执政 若娜瓦手中最初就讨得了升格为魔神的力量，只不过一直未曾使用。
这也就是我在此抛出的问题：
为什么希巴拉克无法正常的成为魔神，而是只能偷来一份在最后时刻才能启用的“升格”？
对答案的追溯，也将引导我们发现提瓦特更多的真相。
Part2.成为魔神的方法
抛开一开始就是魔神的某紫色做饭无能来说，我们需要的线索来自于另外两位执政后继者：草神 纳西妲与水神 芙宁娜。她们两人，一个是被前代折下的世界树树枝，一位曾是前代的纯水精灵眷属，在继承执政的职位时，也确实的升格为了魔神，拥有百年的寿命。
所以，为什么希巴拉克不能像她们一样，在成为执政时就升格为拥有近乎永恒寿命的魔神呢？
（难道是因为希巴拉克不是美少女吗？_(玛薇卡-关键亮相)）
抛开抖机灵的一点，以枫丹和须弥的情况来看，这两位成为魔神的最重要的一点可能就在于：
”前任魔神的认可“
纳西妲本就是被大慈树王选中诞生的后继者，而芙宁娜则是作为厄歌莉娅最聪明的眷属选中成为继任者。同时也是在两位前代陨落后，她们就光速作为魔神走马上任，而事实上在更早以前，这一情况也有迹可循。
为了生在城中，未曾目睹飞鸟的少年，元素精灵温迪搜集来鹰隼的翎羽。
此后，蒙德爆发了追求「自由」的战争。羽毛藏在温迪怀中，随他一同在反抗的硝烟里见识了乖僻的君王之殁。
君王曾为臣子们提供没有苦寒的城市。直到最后，他都以为众臣爱他，一如他爱他们。
即便得到胜利，温迪也未能将这片羽毛交给少年。因为少年在抗争中为了诗歌、蓝天、飞鸟，以及与他一样生在风墙内的人们而死
旧的神座崩毀，新神诞生。风神巴巴托斯体会到了指尖流淌的力量。
——温迪.角色故事4
蒙德过去的故事中，也似乎暗示原本身为元素精灵的温迪，是在获得曾为魔神的暴君认可后，升格为了风之神。正如两位后辈一样，是在旧的神座崩毁之后，才有了一位新的魔神。
纳塔的历史息息相关，因为纳塔这块地方比前五个国家更狠。在尼伯龙根回归后，很长一段时间纳塔都是作为火龙王统治的帝国独立了出来。地脉损毁严重，仙灵几乎被龙们吞噬殆尽。
在这种情况下，纳塔的魔神们大概也是凶多吉少....
仙灵都被吃干抹净了，纳塔怎么可能还会有魔神存在。希巴拉克即便成功的击败了火龙王，取来了「古龙大权」完成【神之心】，也没有活着的本土魔神能够认可其为继承者。
这也就是希巴拉克乃至其后的数代火神未能成为魔神的原因。
Part3.君名为何？
提瓦特的魔神名字，原型来自于所罗门72柱魔神（List of demons in the Ars Goetia），从尘世七执政和原初四影，乃至落选的魔神们，统一是以72魔神的名字为魔神之名的原型。
纯水精灵升格为了芙卡洛斯，树王折下的树枝升格成为布耶尔。但她们之前的两位执政魔神之名为何？我们至今还未曾知晓。
继续探寻这一点，我们会发现一个很有趣的事情。
钟离在语音中，将现任雷之执政 雷电影（巴尔泽布）称之为 巴尔。
虽然准确的来说，72魔神柱的巴尔(Baal)，，与不在72魔神之列的巴尔泽布（Baalzebul）均是以同一神灵为原型演变的形象，因此将双生魔神视为同一位巴尔也无伤大雅。
但在剧情，确实存在名为巴尔的姐姐，钟离却将重视姐姐的妹妹以姐姐的名字称呼。
所以，有没有可能？当巴尔泽布踏上神座，在旧的巴尔逝去后，接替姐姐位置成为执政的巴尔泽布，已经成为了巴尔？
他最终走入了「命运」之中。天空为他预留了特殊而且尊贵的位置——唯有执政者与匹敌世界之人才拥有的，自己的映影。
——当然，他生来就是人的姿态。那为什么他的名字却是巨灵龙的样子呢？这一切或许就有另一个没有那么多世界命运牵扯的版本了：
在「那维莱特」这个名字下的他，偶尔也会被美露莘们（尤其是希格雯）缠上。她们拿着蒸汽鸟报的星座专栏或者须弥的占星术小册子，想要算算命的时候，那维莱特可不好意思说自己没有命之座或者自己的命之座是「那维莱特」座。
——那维莱特.角色故事5
在那维莱特故事中提到了“特殊而且尊贵的位置”，他能以自己的名字命名命星。这说明，也许提瓦特「命运」与纳塔「古名」一样：“最初完成事迹者的名字，会成为永久流传的荣耀代代传续”。
所以雷之执政、草之执政、水之执政的位置是唯一的，后继者们就如同纳塔的「古名」持有者们一样，在登上神座的那一刻，就会继承最初执政者留下的名字，成为拥有同一名字的魔神。
魔神的名字，关系着提瓦特的核心设定——【命座】。只有得到认可获得“魔神的名字”，才能升格为更高的存在，拥有”魔神的命运“。
神座是唯一的，唯有旧神的陨落，才能有新神的诞生。
Part4.规则与逾越
在前面说完了对【命座】规则的总结后，我们再来谈谈这一传承制度的局限性。
魔神的后继者们，都是在前代还活着的时候就得到了承认。而她们选择的传承者，并不会受到【天理】的考核，完全下放权限给“活着的魔神”，由她们自行考察出认可的后继者。
“存活”时选择后继者是这一传承机制的重要点！！！_(喝茶)
虽然主线曾说过魔神能够复活归来，但是这一机制实际并未反馈在任何一位死去的魔神身上。除去单纯用尽力量后从沉睡中醒来的马科修斯外，距离魔神战争已经过去了百年乃至千年时间，我们仍未见过任何一位死亡的魔神归来....
因为这一机制的缺陷在此，魔神们来不及死前选择后继者，名字无法传承，自然也不会有新神诞生。
所以，希巴拉克才会找死之执政寻求力量-【魔神的名字】。他无法以正常的机制来进行“升格”，既然找不到“活着的魔神”继承名字，那么就从“死去的魔神”那里先”借“一个名字来作为保险。
这也是死之执政需要保密，甚至一旦动用要付出生命为代价的原因；因为规则原本只允许魔神在存活时交托【魔神的名字】，然后才是逝去后继承诞生新神。
未曾指定后继者的魔神，无法将【名字】交给他人，就连借由他人之手托付也不行。
给希巴拉克的名字赫布里穆是不走正规流程，违背了提瓦特程序的行为，这玩意是不能明示出来的，否则有人要掉脑袋（若娜瓦：我不掉_(心情简单)）。
因为这一行为本身就是逾越，类比之于厄歌莉娅盗窃原始胎海之水造人，而一旦违反了至高存在定下的规则，自然也只有”灭国“来作为命运的终末....
若娜瓦口中退缩的代价，不仅仅是死亡的力量应付的代价，也是触犯【天理】的法则，逾越界限的罪人下场。
那么，本期的观点就到此为止了。感谢各位旅行者的阅读。
但在文章的末尾，开始下一次考究之前，我想先向诸位抛出最后一个问题：
【魔神战争】究竟是为了什么而打响的？
在开始下一篇文章解释前，请不妨好好思考一下吧。
