米游社 · 原神
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剑光如我，斩尽芜杂！（爱写考据，诗词的的普通人，才疏学浅，望诸位大佬指点）
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14小时前
· 原神
钟老爷子下大棋 ——璃月的礼乐在哪里？
[图片] 朋友们，我们漫步在璃月山水之间，我们便不难体会到璃月这一国名的精妙——璃月即礼乐。尤其是沉玉谷地区，地名带“赤璋”，又带“黄琮”。可我们转身一望，要喟叹的，就是这些礼乐文明似乎早已在物质上
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11-08
· 原神
关于《翦玉令•燕辞归》 ——既然是令，能转成词牌吗？
[图片]前不久，《翦玉令》上线各大音乐平台，受到欢迎，有人问，既然是令，那么我们能不能把它变成词牌？ 这是一个大胆的想法，不过，在实行之前，我们需要先行解决以下这几个问题。 (1) 在把原版转换为
10-17
· 原神
千年工龄无社保—— 燕子的两份工是怎么来的？
[图片]2026年逐月节的剧情里出现了玄鸟。借着这个由头，所以我打算出一下这个主题的考据，于是有了下面这篇小文。 燕子在我国传统文化中随处可见，相关习俗各地都有，本文不敢说能讲通透，只求做个引子
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09-26
· 原神
玄鸟归处，白云悠悠 一一逐月节PV文本解析
[图片]岁受谢，燕辞归 译：年岁逝去，燕子辞北归南 注：岁：逝去，辞归：辞北归南，《九辩》：“燕翩翩其辞归兮 去白日，骛太微 译：掠过白日，直往高天 注：去，应该指离开，骛《说文解字》：“骛，乱驰
09-26
· 原神
逐月节
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09-25
· 绝区零
八声甘州·蕾米埃尔
09-05
· 原神
劳民休息，天地社稷 ——再探PV《古月魇》的祭祀细节
在今年年初，PV《古月魇》的发布引起了众多注意。在其中，一些祭祀的细节是很有价值的，今天，我们结合礼器、文本等等内容考据。 [图片]我们可以先着手探究一些较为微末的细节，以便于考据： 1. 在往期考
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08-22
· 原神
古岩箓研究（一）——绪论
古岩箓，是古代璃月流传下来的文字，与现代璃月文字一脉相承，研究古岩箓，有利于研究璃月文字的发展。 一、古岩箓的字形与流传特点 首先，古岩箓主要分布在璃月的图书吉语摩拉与诸遗迹中，并且其存世量稀少，目
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08-22
· 原神
一段文字（4）
08-07
· 大别野
七律·看《女武神的餐桌》
08-05
· 原神
波爱修斯与卡西奥多 —— 东哥特王国与雷穆利亚（一）
公元524年，东哥特王国的首都拉文纳，一位犯人被押解到了刑场，这位犯人的身份十分显赫，这是旧日王国的首席执政官、最后一位罗马哲学家——波爱修斯，东哥特王国的开创者狄奥多里克（下图） [图片]认为他存在
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08-03
· 大别野
糯米团子，豪赤！
07-27
· 原神
一段文字（3）
动图
07-22
· 原神
璃月地名杂说（三）
这期杂说，主要针对沉玉谷的地名。不过，这次考的地名，彼此间联系很深，属于同一个系统——三礼，所以，这次我们就不按以往的体例来写。 [图片](1) 赤璋城垣的历史分期与黄琮墟 在考据该地时，我们要先理清
+8
07-18
· 原神
三礼之书，尽在我手
07-16
· 原神
关于这个网名
07-14
· 原神
璃月地名杂说（二）
上回同系列的第一篇反响很不错，所以我继续考据其他的地名。 (1) 翘英庄 如果各位按照我上次的考据方法来考据的话，大家应该是可以把这一个地名的含义给考释出来的，不过这一次并不一样。大家如果按原方法考
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07-12
· 原神
璃月地名杂说(一)
关于这篇杂说，主要是把一些零散的东西放在一篇考据里讲，主要是因为这类专名一个个单拎出来不便于讲述，所以一起讲吧。 [图片] (1) 无妄坡： 这一个地名中，“无妄”其实是《周易》里的其中一个卦象
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07-09
· 绝区零
唐多令·云岿重谱
07-09
· 原神
关于兹和玆——考据时应避免引用错误
最近，作者在B站中关于兹白名字的考证时，看到了如下的论述：“玆，黑也，从二玄”。随后，这位UP主进一步释“兹白”就是黑白，黑白、阴阳相生，反映的便是天下万物相生相灭、和光同尘（上述内容是大致转述，不一
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