女皇支持博士和芙宁娜为瓦谢辩护的道理是一样的：她肯定要尝试各种救世的办法。

因为有人提及，所以说一下。

泡芙为了拯救枫丹，除了投资哭哭龙、勾黄髦以外。枫丹庭还资助了阿兰的枫丹科学院——枫丹科学院的资金是沫芒宫批的。疑似还庇护了瓦谢关于将溶解灵魂分离德研究。

（为避免有人疑惑说一下：

根据契诃夫之枪原则，既然瓦谢有个枫丹贵族保护人，这人就一定有在剧情里出现，逆转裁判是枫丹主线重要玩法，不可能手枪哑火。主线剧情里总共出现了两个枫丹贵族。

而保护瓦谢的枫丹大贵族一定不是哭哭龙纳维莱特。那么就可以推出瓦谢的保护者是谁。

这也能解释为什么刺玫会、壁炉之家对泡芙敌意那么强，强到完全无法用主线剧情里的理由解释，甚至4.2主线结束后刺玫会仍然非常敌视泡芙、甚至连带地敌视了和泡芙和解的娜维娅，娜维娅却没有处分柯尔特。但如果是有些事情所有人心知肚明但没有说出来，就能解释的通——琳妮特当年差点也遇害，所以壁炉之家当然记仇。刺玫会更不用说。纳维莱特和克洛林德基于职责倒皇。这也能解释泡芙传说任务为什么必须是关于瓦谢案受害者奥蕾丽——实际上是以帮助剧团成员的方式弥补亏欠。）

博士再怎么也比阿兰强，更不要说瓦谢。

而且站在女皇的角度，多托雷没人性归没人性，学术真的没得说，多次做出登神级成果。科学精神上，多托雷这货以身试药——科学伦理上曾有一条规则，不得使用诱骗等手段让受试者接受可能危害其身心的处理，但实验者本身接受相同处理的例外。（貌似多托雷每次坑人时还真会征得受试者同意啊……虽然全是骗）现在这条貌似为了防多托雷这种人被丢掉了。

而且多托雷真的一心想帮黄髦、大嗥炮嗥和桑多涅登神。讽刺的是，博士捅桑多涅真把她捅超越了。桑多涅的命座是和七神一样的人像。

所以站在女皇和老潘角度，博士多托雷是个道德上可憎、但对于救世目标、理应充分利用的Plan B。只有当三月男神和降临者冲突后——持有水仙十字圣剑/星锋剑的降临者是拯救枫丹至冬的保底选项——多托雷才和女皇的救世目标冲突，于是被女皇除名、追杀。

总结：

在文学和叙事学中，女皇这种角色通常被称为：黑暗弥赛亚、崇高反派、 马基雅维利式的救世主。

传统的弥赛亚是纯洁无瑕的，而“黑暗弥赛亚”则认为救赎必须通过毁灭、流血或背负罪恶来达成。他们清醒地知道自己在作恶，但坚信这是通向最终救赎的唯一道路。他们主动将“弄脏双手”视为一种崇高的自我牺牲。

在现代叙事学中，这类角色常被称为“崇高反派”。与“反英雄（动机自私但做了好事）”相反，崇高反派拥有绝对无私、甚至圣神的终极目标（拯救世界、对抗天理），但采用的手段却极其冷酷、残忍且违背世俗伦理（如女皇纵容博士的人体实验）。

基于“目的证明手段的正当性”。在他们眼中，道德、法律甚至部分无辜者的生命，在“拯救整个世界”这个宏大目标面前，都是可以被计算和舍弃的“价代”。

这种“大罪人即大救主”的逻辑，正是诺斯替神话的核心悲剧，也是《原神》编剧在设计神明时的底层逻辑。

在诺斯替中，智慧之神索菲娅是一个极其矛盾的存在：

索菲娅出于对至高神的向往，未经验证便私自流溢（创造），结果意外造出了盲目愚昧的“造物主德缪歌“。这个造物主创造了充满苦难的物质世界，把人类的灵魂囚禁在肉体里。因此，物质世界的苦难、人类的堕落，最初的源头就是索菲娅的“罪”。

为了弥补自己的过失，索菲娅将“圣神的火花”偷偷藏在了人类的体内。她一直在暗中违抗造物主的规则，试图唤醒人类，引导他们打破虚假的物质星空，重返真实的神界。

索菲娅既是导致世界堕落的“罪人”，也是赐予人类灵知、推动最终救赎的“救主”。 她为了打破现状，必须在暗中运作，甚至在这个过程中看似引发了更多的混乱。

具体到女皇的事情上。

在科学伦理中，博士确实是个彻底的疯子，但从“对抗天理”这个宏大叙事来看，女皇面对的是一个拥有绝对武力和法则压制的降维打击者。在这种极其绝望的劣势局里，女皇如果还要讲究“道德洁癖”，那至冬连上牌桌的资格都没有。

博士这种能批量制造神明级战力、能切片、能探索深渊与世界本质的“科学狂人”，对于女皇来说就是锋利的刀。女皇任用博士，本质上就是拥抱了“必要之恶”。只要博士的“登神”和“研究”能够服务于最终的救世掀桌计划，他的那些丧心病狂的手段在女皇的宏大目标面前，就被降级为了“可接受的价代”。只有当博士的个人目的与女皇的终极目标发生不可调和的冲突时，这把刀才会被折断。

有人觉得这样的女皇不喜欢？我觉得这样的女皇才有味道。

关于其他的所谓黑点：

璃月的事情，老登没意见。

至于稻妻的罗莎琳——你和我一个璃月人说鲨稻妻人是战贩，还两次？真是璃月人吗？

所以从主观观感上，女皇目前还真没什么大问题。以后有没有，不知道。

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