在这次主线剧情对抗深渊时，很多人应该都发现了深渊瘤石的介绍上写着「古斯托特的印记」
结合旅行日志里的文本，看起来这个名为「古斯托特（Gosoythoth）」的存在，就是侵蚀纳塔的深渊的源头
而这个名字指的其实就是克苏鲁神话中最著名的三柱外神之一——犹格索托斯（Yog-Sothoth），将Yog-So-thoth（犹格索托斯）的前五个字母打乱之后，就变成了Gosoythoth（古斯托特）。
所谓克苏鲁神话就是以美国作家洛夫克拉夫特，俗称爱手艺的一系列中短篇小说为基础，由众多作者共同整理创造出的架空神话体系，其神髓就在于充斥其中的“不可名状的恐怖”，因为
人类最古老而强烈的情感便是恐惧；最古老而强烈的恐惧，则源自未知。 ——H.P.洛夫克拉夫特《文学中的超自然恐怖》
包括魔兽、血源诅咒等作品在内或多或少都借鉴了克苏鲁神话的相关设定。
在克苏鲁神话中，犹格索托斯的形象是聚集着的亿万光辉球体，居于我们所处的三维时空连续体之外，坐镇于通过银钥匙开启的名为“穷极之门（Ultimate Gate）”的地方。
因此祂的一个称号才是「门之匙（The Key and the Gate）」，被认为掌握着打开通往世界之外（三维时空之外）的门扉的手段。
犹格·索托斯知道大门所在。犹格·索托斯即是门，犹格·索托斯即是门之匙，即是看门者。过去在他，现在在他，未来皆在他......犹格·索托斯即是门之匙，诸空间皆汇聚在此。 ——《敦威治恐怖事件》
犹格索托斯这种与「门」密切相关的设定，就与纳塔深渊主要的表现形式「深渊界门」对上了。
而将克苏鲁神话名字打乱字母这样的操作就在最近的崩坏3第二部主线中才出现过，编剧将克苏鲁神话中克苏鲁沉睡的海底都市拉莱耶（R'lyeh）的字母打乱，就变成了第二部中火星之神的名字蕾耶拉（R’yelh）。
丘丘人与兽径猎犬
而原神中，克苏鲁元素几乎都和深渊有着密切的联系，
像受到深渊侵蚀而被拒绝进入地脉生死循环之中的丘丘人
致敬的就是克苏鲁神话中的（Tcho-Tcho），它们首次出现在奥古斯特·德雷斯与马克·肖勒的《星之眷族的巢穴》中。
克苏鲁神话中的丘丘人（Tcho-Tcho）
再比如深渊所及之处最常能见到的兽径猎犬，其原型应该就是廷达罗斯猎犬，这种猎犬生活于角状时空之中，能在角度小于120度的角落中突然现身。
像重云邀约任务中提到妖邪喜欢停留于方正的角落（90度）。
还有层岩巨渊以及渊下宫的建筑都喜欢将门开在墙角处，可能都与廷达罗斯猎犬的这一设定有关。
至于战胜黄金王兽后获得的成就「暗夜呢喃」，也致敬了提到廷达罗斯猎犬的爱手艺同名作品《暗夜呢喃》（The Whisperer in Darkness）。
须弥的克苏鲁元素
而在须弥，“神秘的羊皮卷”这个隐藏任务里也有着大量的克苏鲁元素，相关成就「无名之城的呼唤」就来自于爱手艺的《无名之城》与《克苏鲁的呼唤》。
而羊皮卷文本中的
但那些永恒的存在不会死去，
That is not dead which can eternal lie ，
直至死亡亦将死亡的尽头。
And with strange aeons even death may die.
这一句
在爱手艺的上述两部作品中都有出现，根据外网大佬的解析，羊皮卷图标上的雨林文字写的正是这句话。
羊皮卷中还提到一个地名“阿吉夫（al-Azif）”，这指的是爱手艺在《死灵之书史（History of the Necronomicon）》中提到的《死灵之书》的阿拉伯语原名Al azif。
与之相关的须弥居尔城君主希鲁伊
他所带来的大疫可能就是一种形式的深渊侵蚀。
就像「沙中遗事」PV所说的那样，
自从赤王将深渊的禁忌知识带到这个世界，便如瘟疫一般散播开来，脑中充斥着疯狂的呓语。
和克苏鲁作品中所描绘的那种“不可名状的恐怖”很是相似，
或许正因如此，当我们接触了赤王科技的全部虚影壁画后，跳出的成就才会是与克苏鲁相关的「超越时间的虚影（Beyond the Shadow of Time）」，它致敬了爱手艺的《超越时间之影（The Shadow Out of Time）》
枫丹的克苏鲁元素
在枫丹，与克苏鲁关系最为密切的就是佩特莉可小镇，大师鲁杰罗在他的笔记中将佩特莉可形容为像印斯茅斯那样的破败渔村。
雷穆利亚世界任务的序章标题「佩特莉可的阴霾」（The Shadow Over Petrichor）就致敬了爱手艺的《印斯茅斯的阴霾》(The Shadow over Innsmouth)。
而当旅行者来到镇上时，几乎所有居民都被波爱修斯催眠控制了，表现的十分疯狂，如果背景音乐再诡异一点，就很有克系的味道了。
顺带一提，大师鲁杰罗笔记中的
并不是人在追求知识，而是知识在追逐人。
这句话，
出自克苏鲁世界观中的虚构书籍《玄君七章秘经（Seven Cryptical Books of Hsan）》，这本书最早在爱手艺的《梦寻秘境卡达斯》中被提及，尔后国内爱好者创作出了全文，游戏内引用的就是“序”中的
吾常闻，非人勤以求知，乃知者...出而逐人矣。
这一句，也算是一个隐藏的比较深的彩蛋了。
《玄君七章秘经》序（同人创作）
而枫丹另一个克苏鲁彩蛋则是水仙十字剧情中安提到的「失落的夷斯古城」（the Lost Ancient City of Yith），这致敬了克苏鲁作品中的外星智慧种族「伊斯之伟大种族」（Great Race of Yith），不出意外的话也是一个与深渊教团相关的遗迹。
克苏鲁与原初之人
最后来聊聊《原神》中最为重要的一个克苏鲁元素，也就是水仙十字结社的雷内在研究原初之人时，曾提到的一句舍弃自我、沉入深渊的祷文：
“伊啊，伊啊，潘！”
这致敬了《克苏鲁的呼唤》中克苏鲁（Cthulhu）信徒在举办祭祀仪式时所念的咒语：
IA! IA! Cthulhu Fhtagn!
由此克苏鲁那“不可理解”“不可直视”“不可思考”的形象，也与原神对于原初（原初之人）和天理的塑造重合在了一起，让人不禁联想到天命难违正是爱手艺作品中的三大恐怖主题之一，
至于另外两个主题则是须弥所涉及的知识禁区（禁忌知识）、与枫丹所探讨的原罪，而打破这“不可违逆”的天命也是原神一直以来的主旨，如今纳塔人用自己的牺牲与鲜血，又一次为我们诠释了这一点，从这个角度上来看，原神的内核可以说是与克苏鲁神话截然相反的。
