史料

石书辑录·卷一

古代史家子苌将璃月古代记录历史的石板铭文加以翻译，编纂而成的史书，收录了许多简短破碎的史事。

初，岩王降居，退海潮，立天衡，镇汐流。民遂安生，开山以采玉，凿岩以通达，聚石以为砦。有言：山蕴玉则有辉，故名之曰「山辉砦」。其时，天衡之民多以采矿为业，往来千里皆无贫者。

注曰：山辉砦今讹为「山辉岩」,久经颓落，化为山岩，不复初时风貌。

在很久以前，岩神摩拉克斯被贬谪迁居（注：降居：贬谪迁居。此处摩拉克斯被“贬谪”到璃月，可以畅想一下摩拉克斯在没有被“贬谪”到璃月当神之前是住在哪里。）。让海潮退下，设立天衡（山），镇住潮汐河流。**得以安生，开凿山脉以便开采玉石，开凿岩石使山得以通行（注：通达：通行到达。山前山后不能通达。）将开凿下来的石头聚集成堡垒（注：砦：同“寨”，守卫用的栅栏，营垒）。有句话是这么说的：蕴藏着玉石的山有着独特的光辉，因此称之为“山辉岩”。那时候，天衡山的**多以采矿为职业，来来往往几千里都没有贫穷的人。

有尘王魔神名归终者，与岩王交好，设强*拱卫天衡，曰「归终机」；又率其民众居天衡北，耕田为业。其盛时阡陌交通，市镇农田远至石门而不绝。归终尝谓岩王：「今我离民，皆安居乐业，几同归乡，莫如名之归离原。」岩王称善。归离原故而得其名。

有一位名叫“归终”的尘之魔神，与岩神摩拉克斯关系很好。设立了强大的*守卫天衡山，叫做“归终机”，又率领民众在天衡山以北居住，以耕种为职业。鼎盛时期田间小路交错相通（“阡陌交通”），市场城镇农田延伸到石门都还没到头。归终曾经对岩神说：“今天我的离开家乡的人们，都安居乐业，就跟回到了家乡一样，不如就称之为‘归离原’好了。”岩神觉得很好。归离原的名字就这样得来。

注曰：后诸魔神谋位，大乱遽起。虽诸仙人奋战力保，然战事杂乱，归离原深受混战之苦，尘神归终亦薨于其中。故岩王帝君迁其民入天衡之南，归离原自此荒废，不复往日之繁盛。

之后，很多魔神谋权篡位，天下突然就大乱了（注：遽：突然、仓促、惊慌）。虽然各路仙人奋战努力保护（归离原），但是战事杂乱，归离原饱受混乱战争之苦，尘神归终也在战争中死去了。因此岩王帝君将人们迁入天衡山以南，归离原至此就荒废了，再也没有往日的繁盛。

岩王平定诸魔神，仙人夜叉各安其位，璃月复归平和。此前魔神混战干年，桑田尽毁。璃月之民遂以商贾、巧工为业。其佼佼者联合一体，名之「七星」。故璃月港雏形既成。七星下辖又有八门，内外诸业无所不包。又有干岩之军听令七星，内抚民众，外镇妖魔。是所谓岩王帝君之治。

岩神平定诸魔神之后，仙人、夜叉各自安守在自己的位置。璃月重新回到了和平。这之前魔神战争混乱地战斗了千年，田地全毁了。（注：桑田：种植桑树和农作物的田地；桑树地；也可以指沧海桑田的相互变化。）璃月的人们就以经商、（手）工业为职业。其中的佼佼者联合成一体，称之为“七星”。至此璃月港初具雏形。七星下辖有八个部门，内外各种工作没有不包含于其中的。又有千岩军听令与七星，在内安抚民众，在外镇杀妖魔。这就是所谓岩王帝君治理下的盛世。

史研

这本书几个值得思考的问题：

1、既然这本书中记载了岩神摩拉克斯是被“降居”到璃月的，那么这么说来摩拉克斯之前住在哪？

2、按照书中的说法，“归离原”的名字取自二神，那么说明“钟离”这个名字早在归终那时候就有了。那这个名字是谁给的？