*《诸兽王公表传》×
*《至冬秘史》√
*原神文案整活新巅峰——《至冬国通史补编·卷三》
看完《至冬国通史补编》的第三卷，你大概会怀疑自己的母语：“这还是中文吗？”
事实上，这确实不是正常的汉语写法。文案组在这里极其生草地参考了元代硬译公牍文体，创作出了这篇《至冬秘史》（bushi）。
元代硬译公牍文体，俗称蒙文直译体、元代白话碑体。简单来说，这种文体就是用汉语词汇，强行照搬蒙古语的语法（主宾谓倒装），逐词对译蒙古文的特殊书面语。蒙古人自己是不这么说话的，纯粹是古代翻译留下的产物。
这套文体的特征非常鲜明：
1. 语序倒装：宾语和对象放前面，动词压在最后（“木乃马禾行说道”= 向莫诺马赫说道）。
2. 后置虚词：比如“行”“根底”表示“向/把”；“每”表示复数（百姓每=百姓们）；“有”作为句尾判断词（=是这样）。
3. 定语后置：用“XX 他的”（徒弟他的=他的徒弟）。
4. 音译乱飞：大量的斡、合、剌、撒，非常有蒙古风情。
以上解释来自百度百科。
为了保留这种神秘语感，翻译内容有借助大语言模型和英文版《至冬国通史补编》（General History of Snezhnaya Supplement）。英文版是直译的，毫无理解障碍。
依旧英文大漏勺。
依旧中文整活大王。
谁能分清这是《至冬国通史》还是《元朝秘史》（
第一部分：“合儿牙思人活着的根由”
原文如下：
【合儿牙思人活着的根由】
野里牙捏去合儿牙思部行战讨了，得手降伏了有来，向徒弟他的木乃马禾思乃真行说道：
「你去捉一个朵木斡亦奴隶来，比身长他的量着，耳他的高过了朵木斡亦头顶的，尽都杀了。余剩的人每，都与亦亦的俺脱鲁浑人做奴隶。」
木乃马禾向野里牙捏行问说道：
「只要耳他的不曾高过了朵木斡亦头顶，便得免死，是这般么？」
野里牙捏答道：
「是这般有。」
木乃马禾又问说道：
「人每站立着的时候，是最高长的，是这般么？」
野里牙捏又答道：
「是这般有。」
于是，木乃马禾去寻了一个朵木斡亦人来，引到也失别里迭石地面行，将他放在高高筑起的王座上，教他坐着。因那王座筑得好生高阔，那短人坐着，竟比野里牙捏站着还要高长了。合儿牙思部的耳每，便都不曾高过那坐在王座上的朵木斡亦人头顶。
野里牙捏见了好生发怒，将木乃马禾狠狠打了一顿。打累了，因先时口里应承了言语他的，到底不曾杀害合儿牙思人，只尽都充作了亦亦的俺脱鲁浑人的奴隶。
合儿牙思部生息存活到如今的根由，为此有来。
其中人名、地名和专有名词都是音译：
野里牙捏——雅莉亚涅（Yalyane）
木乃马禾·思乃真——莫诺马赫·雪奈茨尼伊（Monomakh Snezhnyi）
合儿牙思——赫尔雅茨克（Harjatsk）
朵木斡亦——矮灵（Domovoy）
亦亦的俺脱鲁浑人——人之子（Hyioi ton Anthropon）
*这个阴没边了，是希腊语（υἱοὶ τῶν ἀνθρώπων）。只能说血王女太爱亥珀玻瑞亚了，不看英文我真的想破脑袋也想不出是这几个词。
Hyioi：阳性复数名词，意为“儿子们”或“子孙、后代”。
ton ：属格复数定冠词，相当于英文中的“of the”。
Anthropon：名词Anthropos（意为人类）的属格复数形式。
也失别里迭石——赫斯珀利德斯（Hesperides）
翻译成语序正确的中文，再替换好名字，就是：
【赫尔雅茨克氏族得以存续的缘由】
雅莉亚涅出兵征讨赫尔雅茨克氏族，战胜之后收服了他们。他对自己的徒弟莫诺马赫·雪奈茨尼伊说：“你去抓一个矮灵来做标准。凡是耳朵高度超过这个矮灵的，全部杀掉；剩下的人，都分给人之子做奴隶。”
莫诺马赫向雅莉亚涅问道：“只要耳朵不超过这个矮灵，就可以免死，是这样吗？”
雅莉亚涅答道：“是这样。”
莫诺马赫又问：“人站着的时候是最高的，对吗？”
雅莉亚涅又答道：“没错。”
于是莫诺马赫找来一名矮灵，带到赫斯珀利德斯这个地方，把他安置在高高的王座上，让他坐下。这座王座修得又高又宽，这名矮灵坐着，个头竟比站着的雅莉亚涅还要高。这样一来，赫尔雅茨克氏族所有人的耳朵，都没有超过这名坐在王座上的矮灵的头顶。
雅莉亚涅见状大怒，狠狠鞭打了莫诺马赫。打到疲惫，可先前自己已经许下承诺，终究不能杀害赫尔雅茨克氏族的人，只把他们全都贬为人之子的奴隶。
赫尔雅茨克氏族能够繁衍存续至今，缘由便在于此。
什么低于车轮高度的可以免死，血王女怎么不是一种成吉思汗（）
陛下仁义啊，没有把矮灵埋进地底，而是放上了王座，不然兔子们直接死翘翘了。
结合卷一来看，赫尔雅茨克就是兔子兽怪的氏族。他们是最早投靠莫诺马赫皇帝的兽怪氏族之一，与矮灵一起支撑基捷的商业、矿业与贡赋分配，首领斯韦涅尔德·波里菲尔是苍星王庭最初的财政大臣。
这个故事的虚构程度应该不高，莫诺马赫大概率确实救了兔子们，至于方式是不是这样……我们不得而知。
不过兔子是真能生，斯韦涅尔德·波里菲尔居然有一百九十二个孩子。
第二部分：“密赤思老王沉爱黎烈哥力百姓的事”
这个题目光断句就很难（“沉”作动词）：
【密赤思老王沉爱黎烈哥力百姓的事】
那时候，答鲁火刺部的斡底阿奴王女儿他的，名叫斡吉里撒的，口里「征战里不行去」说着，水里的百姓一份取了，乞帖石的抹奴鞋羯雪泥真根底背叛进去了。
那件事，密赤思老王听着，怒气他的好生发作了着。「这水里的奴才每怎生背叛敢！」这般说了，（把）答鲁火刺的百姓地面全都抄掠了、焚烧了着，杀戮上发兵行去了。
从那里，昔乃木思他的，爱黎烈哥力野里思烈兀赤来着，心肠他的不安伏，（向王）这般说道：
「斡吉里撒虽背叛了，父亲他的斡底阿奴王，并余剩留下的百姓每，全都不曾背叛的便是。这每我们根底早先从伴当做相帮的有来，罪过差错全无有的便是。这般恶的抄掠上，休要杀了。」
那言语上，密赤思老王凶猛暴虐地发怒着，这般说道：
「你把那背叛了的水里奴才每，那般好生可怜呵！你跟前管属的百姓，水底下进着，与他们伴当相做着行着！奴才（向）主子自己的逆拗着行的，怎生忍容得？奴才（把）主子自己的背叛了的怎生活着放得？」
从那里，密赤思老王（将）宿卫并军士自己的教旨里差遣了去，（把）爱黎烈哥力的管属的百姓全每捉了，一个个地毡毯里卷裹了、绑扎了，深水里抛掷丢去了。
密赤思老王——穆斯季斯莱沃王（King Miscislav）
爱黎烈哥力——阿列克雷（Alrekr）
答鲁火刺——达洛格莱德（Dalegrad）
斡底阿奴王——沃佳瑙（Vodyanoy）
斡吉里撒——瓦希莉莎（Vaselisa）
乞帖石——基捷（Kitezh）
抹奴鞋羯雪泥真——莫诺马赫·雪奈茨尼伊（Monomakh Snezhnyi）
昔乃木思——森莫奈斯（Synaimos）
爱黎烈哥力·野里思烈兀赤——阿列克雷·雅里兹列维奇（Alrekr Jarizleivich）
译文：
【穆斯季斯莱沃王残害阿列克雷领民之事】
彼时，达洛格莱德氏族的沃佳瑙王有一女儿，名叫瓦希莉莎。她声称不愿奔赴战事，裹挟了一部分水妖民众，投奔到基捷城的莫诺马赫·雪奈茨尼伊那里。
穆斯季斯莱沃王听闻此事，勃然大怒。他怒道：“这些水里的贱民，竟敢反叛！”随即发兵，前去洗劫、焚毁达洛格莱德氏族的领地，大肆屠戮。
这时，他的森莫奈斯，也就是阿列克雷·雅里兹列维奇，心中不安，向王进言：“瓦希莉莎虽然反叛，但她的父亲沃佳瑙王，以及其余留下来的民众，全都没有参与叛乱。这些人从前本是我们的盟友、帮手，并无过错。不要借着这场杀伐劫掠，连累杀害他们。”
这番话反而让穆斯季斯莱沃王暴怒，他说：“你竟然这般怜惜那些反叛的水里奴才！那么，就让你所统辖的百姓沉入水中，与他们为伍吧！忤逆自己主子的奴才，怎么能容忍？背叛自己主子的奴才，怎么能留着活命？”
于是穆斯季斯莱沃王传令，派出宿卫与军士，把阿列克雷所管辖的领民尽数抓捕。妖精一个个被卷在毡毯里捆紧，投入深水之中淹死。
“龙女”瓦希莉莎的故事在《至冬国通史》和奥黛塔专武“白湖冬羽”中都有提及，我之前也做过一篇“白湖冬羽”解读，感兴趣可以看看。
这里穆斯季斯莱沃王已经非常暴虐了。这也完美解释了后来圣丝翠维莎为什么要劝莫诺马赫杀他——对自己的挚友都这么残忍，留着绝对是个祸害。
他蜕变故事可以在《通史补编》第二卷看到，在此不做赘述。
第三部分：“密赤思老王死前宣咒的事”
【密赤思老王死前宣咒的事】
大孛烈火迭刺的兀里乞忽温翁哥力，密赤思老王见这般，自知逃走脱不得，（在）地上盘膝坐了。他根底发怒着，（向）乞迭失部的摩那末诃雪泥只泥大声喝骂，这般说道：
「大言的奴才摩那末诃，也列捏木列兀那帐前讨骨头啃的狗、房里拾来养的乞儿，你一时间因乱攘窃得了胜，休好生欢喜着。我今日死在你手里，原是长天的命数生出，（岂是）你的勇力以成的么？你（向）我根底杀赢了，百姓地面我的偷着取了，后头必定别人也，百姓地面你的偷着取了去的有。你大气力自己的竭尽着，（对）我战胜了，我向你宣的咒，你好生听着：
「勇士，勇名你的虽好生积攒了有，从这时候往前，恶祟便如影儿般随定你行有。凡营生你的，爱的甚么也一切，白灾成着、血仇成的有来。生世你的，比今日健旺成的，怎也不成。只教你日日往下跌落软弱下去了，魂灵你的，天上也不收，地上也不纳，便如缝在死马肚腹里的一般，生生困闭在你那尸壳里死了有。你哪里行逃奔呵，只要黑夜落下来呵，我在影儿里不错眼地觑定你，逼得你发疯着，性命你的彻底耗尽的有。我活的时限尽了，我如今死便了。」
摩那末诃的伴当每，昔乃木思他的做的花思老也赤弼里保，并那朵木斡亦人阿儿兀思、温思脱里斡札部的窝昔里撒、答禄合刺部的八色里撒一切，这言语根底听着，肚里好生发怒了。摩那末诃大声叹息了一回，心肠他的依然饶恕的愿着。那时候，温思脱里斡札部的窝昔里撒近前来，（向）摩那末诃行说道：
「王我的，这人先前（对待）昔乃木思他自己的，阿儿力哥也里思烈兀赤，怎样做着行的，你不见么？」
摩那末诃这言语听着，肚里疑虑再无成着，性命他（密赤思老）的当下断绝了。
密赤思老王——穆斯季斯莱沃王（King Miscislav）
乞迭失——基捷（Kitezh）
摩那末诃雪泥只泥——莫诺马赫·雪奈茨尼伊（Monomakh Snezhnyi）
也列捏木列兀——雅莉亚涅·莫蕾芙娜（Yalyane Morevna）
昔乃木思——森奈莫斯（Synaimos）
花思老也赤弼里保——菲利波夫·维谢斯列耶维奇（Filipov Vseslavyevich）
*这里名字和父称位置调换了
朵木斡亦——矮灵（Domovoy）
阿儿兀思——阿尔维斯（Alvis）
温思脱里斡札——冯·丝翠维莎（von Strivozha）
窝昔里撒——瓦希莉莎（Vaselisa）
*这里也是把姓氏提前到了名字前面，成了冯·丝翠维莎的瓦希莉莎
答禄合刺——达洛格莱德（Dalegrad）
八色里撒——瓦希莉莎（Vaselisa）
阿儿力哥也里思烈兀赤——阿列克雷·雅里兹列维奇（Alrekr Jarizleivich）
译文：
【穆斯季斯莱沃王死前诅咒之事】
穆斯季斯莱沃王眼看大势已去，知道自己逃不脱了，便在地上盘膝坐下。他满腔怒火，对着基捷的莫诺马赫·雪奈茨尼伊厉声喝骂：“夸口的奴才莫诺马赫！你本是雅莉亚涅·莫蕾芙娜帐前讨残骨啃食的狗、捡回来收养的乞儿。你不过趁着乱世侥幸取胜，切莫得意。我今日丧命在你手中，本是注定的命数，哪里是凭你的勇武换来的？你偷袭战胜我、夺走我的民众与土地，日后必定也会有旁人，同样夺走你的民众与土地。你耗尽气力赢了我，我要对你降下诅咒，你仔细听好：
‘勇士啊，纵然你积攒了赫赫勇名，从今往后，灾厄会像影子一样紧紧跟着你。你所经营的一切、你所珍爱的所有事物，都会招来白灾、结下血仇。你的余生，再也不会有胜过今日的强盛，只会一天天衰败衰弱。你的魂魄，上天不收、大地不容，如同缝在死马腹中一般，活活困锁在你的躯壳里死去。无论你逃到何处，每当黑夜降临，我都会在暗影之中死死盯着你，逼得你发狂，直到耗干你的性命。我的寿数已尽，我这便赴死。’”
莫诺马赫的同伴们——他的“森奈莫斯”菲利波夫·维谢斯列耶维奇，还有矮灵阿尔维斯、丝翠维莎家族的瓦希莉莎、达洛格莱德氏族的瓦希莉莎等人，听了这番话，心中大怒。莫诺马赫长叹一声，原本还存着饶恕他的心思。这时，丝翠维莎家族的瓦希莉莎上前，对莫诺马赫说道：“我的王，此人从前是怎么对待他自己的森奈莫斯，也就是阿列克雷·雅里兹列维奇的，难道您忘了吗？”
莫诺马赫听完这话，心中再无迟疑，当即下令取了穆斯季斯莱沃王的性命。
上前劝说莫诺马赫杀掉穆斯季斯莱沃王的是瓦希莉莎，只能说很符合这位风仙大公一贯的做派。纵然她说的很有道理，这暴君死有余辜，但结合武器“柔风游弦”的背景故事，事情突然变得微妙起来。
真实情况是，瓦希莉莎毒死了希望通过她引荐投奔莫诺马赫皇帝的阿列克雷，把机密卖给兽怪王，转头推着阿列克雷的尸体来找莫诺马赫哭丧，顺势把锅全扣在了暴君头上（毕竟暴君确实也屠杀了阿列克雷的领民，这黑锅他背得严严实实）。
你们风仙（指指点点）
然而，严谨来说，所谓的诅咒其实是吹水。
第三卷开头写道：
必须指出，那个时代的兽怪史书过于晦涩难懂，且记载错漏百出，因而可信度极低。例如，同时代的所有史料均明确表示，穆斯季斯莱沃王在战场上并未与莫诺马赫皇帝见面，便被长枪贯穿头颅而死，遗言只有「什么」。鉴于该书作者对兽怪总是不吝赞美之词，对其余氏族（尤其是人类）则是多有污蔑与贬低，书中所有未经相互印证的记载均应视为想象与虚构创作的产物。
也就是说，穆斯季斯莱沃王根本没机会发表什么宏大的恶毒诅咒。他正在阵前叫嚣，天边突然飞来一记“导弹”，直接把他物理爆头了。
不愧是莫诺马赫皇帝陛下，一枪能扔出半个至冬的妖精Ultra·半成品原初之人。
符合陛下人设。
