米游社 · 崩坏学园2

【星穹考据资料】刃是星核猎手?派系?谜语人?虚构史学家?阿哈

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文章发表:2023-02-10
来自合集: 崩坏:星穹铁道个人素材整合


何为派系?

凡人物种瑞测神明的意愿本是徒劳之举,就如孵与星辰两不相干。但是怀有共同曲解的人们聚集成众,便产生了额外的价值:认识形成共识,曲解化为通解,群体吸引集体......接着,派系便自然而然地产生了。

无论大小派系均以自身的信条诠释着星神的意图,自称代行者的派系更是比比皆是。多数星神对派系的动向毫无兴致,另外一些星神却热爱戏赏蚁的徒劳。们或巧妙引导,或故弄玄虚,向派系施展造化,使之成为自身干涉世界的余波。

虽然星神大多孤高遥远,但充盈星海的派系势力却使群星热闹非凡。这些旗帜鲜明的派系之间或敌或友、党同伐异,使得银河间难觅一处寂静的角落。


悲悼伶人 - 『欢愉』

「他们根本不笑,但他们哭泣;他们哭得越伤心,我就笑得越开心。后来我笑出了眼泪,你知道悲悼伶人做了什么吗?一一他们给我递了纸巾。」一一某位姓名不具的假面愚者

「悲悼伶人」是一群坚定的反欢愉主义者。他们认为生命充满跌宕,苦痛使人成长,喜悦往往稍纵即逝,为人生带来无望的诱惑。廉价的娱乐是人迷失自我的麻醉剂。众生应当槟弃欢愉,承受哀恸以锤炼精神。为此,这些人组成了悲悼剧团。

伶人们搭乘跨越星星的贡多拉进行演出。他们搜集和佩戴着来自各个世界的脸谱、面具,以之象征那些已逝和未逝的种族。同时,他们也记录下这些智慧生命的哀伤,为步入终未的英雄谱写壮绝的悲剧,为即将熄灭的星辰吟唱婉转的哀歌。

悲悼伶人提倡禁欲与苦修,伶人企望这能与欢愉之星神的命途背道而驰,以冲淡为宇宙带来的甜美诱惑。

然而所谓欢愉乃是与悲伤对立的存在,悲喜是镌于灵魂这枚硬币两面的花纹。于悲剧之美中,欢愉之神亦能窥见力量。许是出于对黑色幽默的喜爱,阿哈将自己的星神之力赐予了这群苦行者,并饶有趣味地帮助他们跨越诸多星系,传播对欢愉的弃绝。


博识学会 - 『智识』

「宇宙浩瀚无垠,智识包罗万象:天才有天才的活法,庸人也有庸人的自足。」一黑塔,《我如何加人天才俱乐部并体认万物》

真正能够身天才俱乐部的成员仅是少数中的少数,博识学会却从不暴珍天物,他们广泛地从浩渺宇宙中接纳追求博识之人,并承诺一切充分发挥学识的条件。

博识学会提倡:「一切知识必须如货币般流通」。因此,尽管学会中学派繁多,术业专攻各不相同,却无人执着于闭门造车,而是用知识交易智慧,用公式换来配方,以求达到融会贯通之妙。学派就像商业团体一样自负盈亏,而学术流通也借此实现了经济模型中的效率最大化。

某位天才俱乐部大佬将博识学会当作顽愚笑柄,将之称为乌合之众。而作为一个开放的学术组织,博识学会从不屑于如是嘲讽。在长久的研究和探索中,学士们达成了共识:「只有互通有无的学术网络才是超越个体的局限的唯一方法。」


虫群 - 『繁育』

「人性的欲望复杂..扭曲.甚至丑陋。与之相比,虫群和军团的审美如此纯粹。令人羡仰。一某位科学家,在他堕人疯狂之前

生命源于对繁殖的本能渴望,至于感官与精神,不过是生命在践行繁衍生息的本能之时无心插柳的次要产物;拒绝臣服于原始欲望的生命自翊智慧,殊不知他们已被「繁育」之星神的子嗣视为食粮。「虫皇」塔伊兹育罗斯,万虫之父。的子嗣之多足以遮蔽星空,触须之长足以丈量银河。诸界惊畏地将其自我复制的混沌产物称为:「虫群」。

精神、灵魂、科技、哲理.....于塔伊兹育罗斯的万千复眼之中,诸般智慧种族所追寻的宇宙法则,不过是万物在完成「繁育」这一终极目标的过程中,衍生出的旁枝未节。「虫群」从不寻求高等种族的拥,只因「崇拜」本身亦是一种多余的欲望。唯有屈丛于原始本能的飞虫异兽才会受这股自行繁衍的荒潮吸引,在沦为其食粮后,氓然成为浩瀚虫群的一员。

纵使繁育之神陨去,「虫群」仍在以难以计算的速率繁衍扩张,并为那些被选定为巢的世界带去

恐惧和灾难。


反物质军团 - 『毁灭』

「黑衣使者问:「你为什么活着?」他思前想后,却只能给出模糊嗨涩的答案。使者露出致命的微笑:『换个问法一一你为什么还活着?』一一阿德里安·斯宾塞-史密斯,《有关星空的寓言集》

「毁灭」的星神纳努克统领着规模浩荡的军团,为万千世界带去混乱与涂炭。的信徒们立誓踏上「毁灭」的命途,将自身置于文明与生命的绝对反面,构建了震宇宙的「反物质军团」。

星系间凶蛮的族类充当了军团的先锋:亦有邪恶的野心家密谋灭世,他们成为了军团的智囊。忆懂新生的世界被毫不留情地杀,自翊强盛的文明在分崩离析的边缘学会了谦卑。唯有在面对日薄虞渊的世界之时,「毁灭」的意志才会稍微放慢脚步一一军团漫步于支离破碎的星球上,贪食着凋衰的进程中溢散出的混沌能量。当文明的最后一簇火苗熄灭,他们才心满意足地离去,寻找下一个肆虐摧残的目标。

被军团的汹潮席卷的世界,总会在垂危之际发出无援的质问:「为什么?」面对羔羊们绝望的悲唤,万千劣魔爆发出令群星战栗的笑。于邪魔乱舞之际,「毁灭」之神的廓影于星空中显现,亲眼见证又一个世界的悲剧终焉。


丰饶之民 - 『丰饶』

「一束花繁,万枝枯凋。白骨无缘奉告,最薄情是丰饶。」一一仙舟,《寰宇通鉴》

「丰饶之民」为他们尊爱的神明创作艺术与诗歌,在星河间传颂药师的博爱与慈和。受祝福的世界,江流湖海永不干,花木鸟兽不为残酷的时光所缚,肆意地绽放生命的鲜活;受祝福的世界,千秋万载只是一,凡人再不畏惧衰老和寿终,优哉游哉尽享闲趣天伦。

他们来自不同的星系世界,但口中的故事总有雷同之处:千百年前,战乱肆虐,凡人短暂的生命滋生了贪婪和恐惧,贪婪和恐惧又催化了掠夺和暴政。魔物与疫病乘虚横行世间,星球与凡人种族的命运在战火中摇曳......直到仁慈的神明降临,撒下如第一缕阳光般温暖的花种。种子触及大地的瞬间,干裂的士壤开始愈合,污浊的水流重归清澈,被创伤和疾病折磨的皮囊再感受不到苦痛,被哀怨填满的心灵亦得到了冲涤。人们丢弃手中污秽的武器,用即兴的口号和颂歌赞美「丰饶」之神的赐福....

「药师」终结了这些世界的苦难,并赋予了凡人种族不朽的肉身和灵魂。「丰饶之民」把对的礼赞传遍宇宙,将之视为微不足道的回报。他们中的少数也已听说,星界间有猎人视「药师」为魔神,的造物为孽种一一忠诚的「丰饶之民」不会忍气吞声,定会对诬蔑神明的指控者予以还击。


混沌医师 - 『虚无』

「我们不医治肉体,也不解放灵魂:不贪恋生,也不避死。我们尊崇『存在』本身。一混沌医师慕榕

「存在是虚无的。」一一当某个存在无意中产生了这样的思想并引之为,就会奇妙地踏上由执掌的命途,接受从遥远虚空某处来自星神的无意义警视。这一聲通常引来两种结局:一者自此颓唐,真正成为虚无的存在,被称为「自灭者」;第二者则被瑰丽的星神神性所倾倒,不约而同地产生一丝好奇,使他们成为了「混沌医师」。

混沌医师们秉持着悬壶济世的信条:即如果能向证明存在并非虚无,便能从未知的巨大黑潭中将这巨大而孤独的生灵解放出来。这一心愿近似悖论,人力几不可成,但混沌医师甘之如:因为在察觉到生命的无价值一瞬间,那从遥远星海中投来的臀视,令他们产生了对虚无命运的徒劳反抗之

心。


家族 - 『同谐』


「普世同谐,群星共熠,无上功德颂神主!世人同袍,万物同根,赐福之风拂大地!」一《谐乐颂》第七乐章

在「同谐」的愿景中,宇宙中缤纷多彩的文明终将亲如手足,齐声合唱团结与欢愉的颂歌。届时宇宙将成为和谐的整体,再不会有逆耳的杂音戳破美妙的和弦,更不会有愚者为短浅的未来忧虑。

于是,在星神希佩慈爱的光辉照耀下,的选民们组成了温馨共谐的「家族」。他们来自不同的世界,属于不同的文明,持有不同的身份,但却是亲密无间的家人。家人之间没有喧扰的争执或矛盾,只有永恒的关爱与欢颜一一宇宙间再无比他们更为和睦的家庭。

「家族」在歌声中呼唤其它世界,鼓励它们投入「同谐」的怀抱。每有新世界接受了希佩的赐福「家族」便欢欣鼓舞,更为卖力地歌咏星神的良善。但并非每个受福的世界都能顺利地成为「家族」的成员一一鲜有人提及那些因愚钝或傲慢而消亡的文明。人们好奇:可曾有家族的成员厌倦了歌唱,主动放弃了追寻「同谐」的命途?面对疑问,「家族」微笑作答:从无此事。


假面愚者 - 『欢愉』

「即便『假面愚者』也会严肃地歌颂他们追随的星神一一因为永远不会放弃你,永远不会令你泪丧,永远不会抛弃你,永远不会让你哭,永远不会同你道别,永远不会用谎言伤害你。」一一艾斯·里克利,艾普瑟隆X星系流行巨星

「假面愚者」以一则寓言诉说着他们崇奉的神明是如何降生的一一当欢愉之主攀上存在之树的高枝,窥见真空冰冷可憎,星辰机械运转,万物意义让位于虚无。继续望去,直到目睹一名婴儿落地晞哭犹如受尽委屈,便忍不住纵声大笑。这清澈的笑声撕裂了冰冷死寂的宇宙,回荡诸界至今。

愚者们深信:世界的真相只是一个笑话,万物的终极意义存留于单纯的笑声。宇宙无情,却有欢乐可以消痛苦,冲淡悲戚,抵抗虚无,治愈创伤。笑,是智慧种族的天赋之权,是唯一的答案。在所有欢愉信众之中,「假面愚者」的理念尤其激进,他们为了找寻乐子不惜一切代价,往往将所到之处搅得天翻地覆。笑英雄自以为是,笑王者权欲熏心,笑恋人痴缠纠葛,笑智者机关算尽....其所作一切都是为了搅动生命这潭死水,使之激荡变化,而愚者们自变化中解读出值得嘲弄的乐趣。若有人能戏弄他们,那更是求之不得的乐事。


流光忆庭 - 『记忆』

「对一生居住于沙漠中的人们而言,海鱼的短暂记忆也是无价的宝藏。」一阿德里安·斯宾塞-史密斯,《有关星空的寓言集》

思维即是存在,记忆即是存在的证据。构成物质世界的质料终究会毁灭,但它能通过另一种方式长存一一记忆。

和凡夫们认定记忆掺杂着虚构的观点相悖,「流光忆庭」的忆者认为,真实与虚假不过是人们的迷思。在成住坏空不断轮回的宇宙中,又有什么是绝对真实不朽的?恒星衰变,黑洞蒸发,以宇宙尺度来看,它们的消逝只在呼吸间。在这滚滚万物洪流中,证明人们存在的记忆才是唯一的宝藏。

「流光忆庭」的忆者们致力于记忆的保存与分享。受主人浮黎的点化,忆者们脱化肉身,以迷因的形式存活。凭借这份独一无二的赏赐,他们自由旅行于星海中的诸多世界,不受物质极限的制约。

忆者们常常伪装成某个世界原住民,交易、复制、窃夺、诱骗,用尽一切手段搜集珍贵的记忆。


谜语人 - 『神秘』

「我知道的你也知道,我不说的你也不说,我是什么?」——谜语大师巴德·巴比巴伯·巴拉

「神秘」的追随者才人辈出,「谜语人」更是个中翘楚。他们曾是殿堂诗人、光影画家、变相师或秘学僧侣,在各自的领域栩栩生辉,却在接触了星神之后,变为一群口出胡言,书写妄语的莫名其妙之徒。

虚构史学家致力于历史的神秘化,而「谜语人」醉心于破坏语言的确定性;用来言词表意的文学在「谜语人」的口中逐渐模糊。他们解构文本,创造喻象,变换语序,篡改含义,将原本精确的语言变得面目全非。

谜语人虽不如虚构史学家那样大张旗鼓,但其所作所为仍然对现实宇宙造成了潜移默化巨大的影响。如今银河中已难寻纯粹精准的语言,原因何在?这是谜语人留下的又一个谜语。


天才俱乐部 - 『智识』

「骄傲、热忧与理性踏人殿堂,走过铭刻智识与真理的长廊,化为卑微、冷漠与癫狂。」一阿德里安·斯宾塞-史密斯,《有关星空的寓言集》

博识尊滞留在浩瀚星河的一隅,一边演算由万亿变量构建的宇宙方程,一边推导尚未被洞见的虚数法则。偶尔,某个凡人世界條然闪现了智慧的火花,「智识」之神便向其源头发去讯号,邀请「天才」们加入共同探寻宇宙答案的行列。有人误解了信息中的涵义,以为「天才俱乐部」的邀请函仅仅代表星神的青睐与肯定一一于是他们倍感自豪,继续投身到各自的研究中去,殊不知终其一生探求优解的难题,博识尊在于万年前便已通晓答案:亦有人为此欢欣鼓舞,他们自认已建下丰功伟业,用勤勉与智慧凝结成文明无价的资产,笃信毕生的成就足以获得的赞许。这群天才渴望回应,但博识尊无暇赏识凡人的微渺成就,的沉默震耳欲聋。只有蓼寒数人能够参会博识尊的意图。他们谦卑地提问,寻求「智识「的指引。随后,获得神启的天才们便消失于人海之中,只将震撼世界的答案留在身后。「宇宙的答案超脱凡人智慧的极限」一一只有清晰认知到这一结论的天才,才能挣脱俗世求知欲的栓楷,成为「天才俱乐部」的真正会员。


无名客 - 『开拓』

「神秘的陌生人踏人诸界,复又离去。」一阿德里安·斯宾塞-史密斯,《有关星空的寓言集》

千年前,名为阿基维利的星神走过诸界,在星海间铺下银轨,让一个又一个世界彼此相连,留下关于宇宙和探索的传奇一一勇敢而好奇的人们被精彩的冒险故事吸引,纷纷追随「开拓」之神的足迹,加入探索银河的旅途。

旅行者们自称「无名客」,他们搭载着阿基维利建造的列车,奔行于被银轨联结的星球之间,展开一段段扣人心弦的冒险旅程。传说,「开拓」的阿基维利酷爱与凡人共行,与「无名客」们共饮来自不同世界的佳酿,合唱不同种族编谱的歌谣。他们时常将列车行驶的轨迹伪装成流星的慧尾在窥见人们仰头惊异的神情后放声大笑;他们也时常因莽撞大意而陷入危机,借助星神的力量才得以逃出生天。阿基维利与追随者们建立了深厚的,他们的探险也不断吸引着异世的旅者加入「无名客」的行列。

阿基维利陨落后,一群忠实的「无名客」继承了的遗志,继续探索未知的世界,坚信有朝一日「开拓」的意志将联结整个宇宙。那列曾搭载与追随者们的银河列车,至今仍然行驶在星海之间。传说,它以逝去星神的心脏作为源动力,艰难地修复着被未知之癌污染的轨道。


仙舟联盟 - 『巡猎』

「千秋敌,万劫同舟。三千弱水无疆寿,止取一瓢不饮竭。」一仙舟,《寰宇通鉴》

王古老的神话时代,数艘仙舟受命起航星海寻求长生灵药,求药之舟豪郑光阴岁月,消磨身驱意志,终于盼得药师赐福。然而能够赐予长生的果实却只带来四海萧条、黎庶涂炭。直到巡猎星神岚从深渊归来,以引力为弦、辰矢满弓,一击砺断建木,才断绝了「丰饶」之孽。仙舟脱离迷途之后,受「巡猎」指引成立联盟,组织起强盛的云骑军队。联盟以丰饶孽物为航标,以断绝不死污染为己任,巡疆无星野。漫长岁月里,「仙舟联盟」已登陆过无数曾得神明驻足的世界,将不死孽物尽数消灭,任何祈求丰饶恩惠的星民种族,都不得不将仙舟歼星的威胁考虑其中。而这也正是「仙舟联盟」所寻求的威,他们要化身为恒常的警钟,成为一切贪生之人无法支付的代价。时至今日,不同生灵齐聚仙舟,都是为了报复肆意妄为的「丰饶」,彻底贯彻「巡猎」的意志。因此,不死劫难一日不尽,星海巡航便一日不停。


星核猎手 - 『???』

「一一刃、银狼、萨姆…….以上四人,死活不论,不得伤害『命运的奴隶』,或使其失去自主思考能力。」一星际和平公司所颁之通缉令

在某个寂静的时刻,「万界之癌」如投水之石在浩瀚星海中激起涟漪,在极短时间内,这些扭曲难明的物质已经浊流诸界,而与泥滓同行的却是日彩星辉的宝石一一亦即星核。星核所到之处,无不遗留沦亡与破丧。对各种深受其害的文明来说,星核便是毁灭的象征。即便如此,星海之中还是出现了浊水求珠之人,他们自称为「星核猎手」,为了夺取星核而穿梭往来于不同世界之中。除却事迹之外,「星核猎手」的一切都不为外人所知:他们信奉的星神究竟为何,夺取星核又谓何求?.…….纷纷传言中只有一条在宇宙间达成了共识:即「星核猎手」成员甚少,但个个身手不凡。


星际和平公司 - 『存护』

「恕我直言,这个宇宙里还有比克里珀更开明的董事长吗?默许我们的一切经营决策,从不质疑,从不过问一一这是偌大的荣幸,偌大的信任!」一奥斯瓦尔多·施耐德,星际和平公司·市场开拓部主管,P47级

就对外宣传而言,公司是一家倡导自由贸易的巨型企业财团;从运作方式上来看,公司是发行货币并垄断资源的商界独裁;择创业初心而论,公司则是为「存护」的星神奉献一切的无私后援。大多数星际公民谈到公司时,总会言及无所不在的商品与醒目标识:仿佛「只要存在交易之处,就存在星际和平公司」。事实上,银河中几乎所有的商业行为确是建立在公司的「信用点」体系之上。若将星际贸易比作运动比赛,那么公司既是顶尖的运动员,又是各种运动项目,既是比赛场地,同时还是规则本身。对财富绝对的统治力,以及从未停止过的扩张行为,让星际和平公司产生了一种阴谋独裁者的大众印象。但是公司对于「只手遮天」之流的低等愿景毫不在意,因为企业精神自诞生之初就未曾变动:将一切奉献给「琥珀王」一一克里珀。


星穹列车 - 『开拓』

「鸣!鸣!排排坐,莫站立,瓦普跳跃要小心。鸣!鸣!安全带,随时系,餐车不是打牌地!」一《星穹列车安全指示(帕姆版)》

「开拓」的星神阿基维利陨落之后,的开拓意志被追随者「无名客」们继承,其中就包括曾搭乘的星穹列车。然而「万界之癌」恣肆蔓延,列车所枕银轨也未能幸免。疾疫未至时,列车就已步履维艰;道阻且塞时,便不得不悄然搁浅。如此经年累月,不知过了多久,一位红发少女与荒废的列车相遇了。她被遗落在引擎和银轨之间无言故事所吸引,花费时间填补了裂隙、抚平了磨损,将列车上下修萱一新。于是,好奇尚异的少女踏入列车的车厢,开始了丈量宇宙的开拓之旅。

星穹列车逐站停靠,乘客也来往匆匆,不断有人加入列车的旅途,又不断有人离去。旅者们来自不同的世界,背负不同的过往,奔赴不同的终点,但只要身处列车之中,他们便共享同一段旅程。因此,即便旅客们各怀心思,甚至心怀鬼胎,列车和姬子对此也毫不介意一一只要有人愿意共赴奇旅,车门便慷慨地为其开启。


虚构史学家 - 『神秘』

「历史并非真实,客观尽可抹消:我们要让过去不存在于过去,它只存在于现在,在你我脑内,任人打扮。」一虚构史学家卢德多坎,《空白五千年》

有证据表明「虚构史学家」是一群得到星神神启的令使;他们常常孤身投入星海,前往一个又一个星球,致力于编造、混淆、破坏、抹消当地的历史。虚构史学家相信前事决定后世:当一片宇宙颗星球、一处文明、一个国家拥有确定无疑的历史,它的未来发展就己注定,一切可能性都从未来消失,仅余可悲而寂寒的死板进程。为了保护世界免于客观凋零的不幸命运,虚构史学家以「神秘」为唯一旨意,决心将宇宙笼罩在一片迷雾之中。

虚构史学家秉持着旁人难以理解的崇高利他目的,孤独而决绝地执行着破坏历史的使命。他们的理论甚少被大众理解,而他们对客观事实的露骨憎恨则多少有些极端。许多世界开始意识到这「神秘」令使对非物质文化造成的不可逆破坏。在银河中,虚构史学家的名声堪比反物质军团。博识学会曾公开谴责称:反物质军团毁灭了物质,而虚构史学家在毁灭宇宙本身。


筑城者 - 『存护』

「愚蠢者以肉身为墙,贪婪者以钱财为墙。未日到来时,他们化作相同的灰。」一一铁名,《此生苦短》

传说「存护」的克里珀是最古老的星神。沉默持重,以光年为单位修筑着环绕星河的障壁,从不介入银河间噜杂的争斗纷扰,亦不理会其它星神的嘲弄呼唤。

银河间的文明纷纷瑞测的动机:一则说古老的星神预见了足以令宇宙潼灭的危机,为「存护「万千世界建筑壁垒:一则说克里珀甘愿沦为其它星神的苦隶,尊奉旨意为们修建城墙。真相无从验证,唯有孜孜不倦的举动驱策了凡人,他们自发地聚汇成群,开始修筑保护星球的壁垒。筑城者中有人声称自己感受到了「存护」之神的注视:的目光透出赞许,挡带锻炉的暖意,掺石灰的气味。

一颗恒星的灭可能及千百光年外的星球,把它们推上存亡的陡崖一一偶有世界经历此般浩劫全因嘉立的高墙才得以保全。死里逃生的人们不再讥讽「筑城者」们的固执,并纷纷加入他们的行列,再不过问「存护」的动机或意义。


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